История города Татарска вобрала в себя историю России, и это мир резких контрастов и противоречий:
Жизнь человека – творца действительности – открывает для нас история, то «восторгом», то «бурей», то «адом» Вот так и история города Татарска вобрала в себя историю Отечества Российского, которая является миром резких контрастов и противоречий…
Бесконечно малое входит в сложное соотношение с беспредельно большим, центром всего этого мира, связующим его началом, точкой притяжения является человек, входящий в сложные отношения со своей страной, социумом, который и определяет его бытие.
Вместе с тобой, читатель, мы будем исследовать историю и личность, человека и общество нашей сибирской глубинки, т е нашего земляка как творца истории родной земли, родного края.
Но мы – то живём ведь не хлебом единым:
Едины мы в счастье и горе своём.
На нашем веку, пусть не очень и длинном,
Есть вечное. Ради него и живём.
В.А. Королёв поэма « Я вместе с городом рос».
Родной край – понятие очень широкое. Через всю жизнь люди проносят любовь к нему. С особым чувством они относятся к тем местам, где родились, где протекало их детство, юность… Знание истории своей малой родины – это как молитва «Отче наш…» - главная исповедь души, обращающейся к вечности, к истокам своего рода, своей семьи. Это одна из особенностей знаний человека, думающего о себе самом, обращающего взгляд к своему «Я», внутреннему миру.
Наш край в прошлом – это край мятежников, край ссыльных каторжан, пришлых людей, первопроходцев. Именно они были творцами будущего Сибири, славные мужественные, ловкие воины, выносливые и могучие. Их потомки определили победу большевикам, которые пообещали свободу, землю и гражданство страны рабочих и крестьян как исполнение многовековой мечты народа о свободной, вольной, прекрасной «стране солнца».
В годы Гражданской и Великой Отечественной войн в кровавых и трагических сражениях мои земляки снискали воинскую славу героя – воина- сибиряка, затем настоящего труженика, преобразующего родной край в годы мирного созидательного труда.
И вот наступает новая веха в истории города, его официальное столетие от того самого момента, когда повелением самодержца Российского Николая 2.
Станции Татарской присвоен статус города. Это случилось 27 января 1911 года. Татарск становится безуездным городом Томской губернии.
Ничто так не спорно в жизни города, как день его рождения. В самом деле от чего вести отсчёт?. От первого дома, который поставил не помышляющий о будущем городе мастеровой человек или неприкаянный бродяга, руководствуясь тем, что место уже обжито татарами, да и наличием пресной воды из озера, кишащего рыбой, дичью – не умрёшь с голоду, пока будешь обустраивать место своего нового поселения…
С большой благодарностью и теплотой ко всем поколениям жителей родного города в замечательный его юбилей обратимся к истории и судьбам земляков, оставивших яркий след в его развитии и утверждении правил общежития. Они отличались гуманизмом, терпимостью, верностью менталитету русских, открывших этот суровый край…
Сопровождать читателя, помогать ориентироваться в истории нашей малой родины будет автор – составитель Савина Людмила Николаевна, ветеран педагогического труда, отличник народного просвещения. Когда – то начинала Людмила Николаевна трудовую деятельность старшей вожатой в школе №5, выпускницей которой и являлась. Профессиональное становление учителя литературы и организатора внеклассной внешкольной работы прошла в педагогическом коллективе первой школы, под руководством. С 1980 года она работает методистом городского Дома пионеров, а после его переименования и реформирования возглавляет его методическую работу в должности заместителя директора по учебно-воспитательной работе. По своей профессиональной деятельности причастна к краеведению, занималась музейной работой, а в последние годы была педагогом объединения «Прометей» районного Центра детского творчества, занимающегося исследовательской, творческой деятельностью учащихся по изобретению авторского текста. На протяжении многих лет в компетенции Людмилы Николаевны была методическая деятельность секций классных руководителей, организаторов внеклассной деятельности, старших вожатых, так что работу системы народного образования и других общественных организаций и учреждений хорошо знала, располагала сведениями об опыте многих педагогических работников и всех, кто причастен к общественной системе воспитания. Данная брошюра, читатель, - это плод её раздумий и воспоминаний, а также воспоминаний тех, кто является хранителем истории города, его ветеранами.
Хочется отметить следующее: по ходу всей своей истории народ еще и творил устное поэтическое слово. Именно оно и сохранило голос истории, голос народного разума и памяти. Поэтическое слово в нашем исследовании, читатель, и будет выполнять зачастую роль авторского приёма, чтобы более ярко передать идейный замысел исторических очерков.
Следует обратить внимание, что во всех сказаниях звучит живой голос рассказчика, поведавшего житейскую историю, свидетелем которой являлся. Этот живой голос рассказчика, его собственное «я» и является особенностью народного поэтического слова, которое и олицетворяет городскую среду, её духовно – нравственное состояние.