Каждый человек, который хоть раз в жизни слышал церковное пение, знает, каким необычным образом оно влияет  на душу любого человека: то слезы льются, то «крылья вырастают». Почему духовная музыка так «пронзает» сердце и каково работать в церковном хоре,  мы решили узнать у Елены Николаевны Зыковой, руководителя хора в татарском храме Покрова Пресвятой Богородицы.

— Елена Николаевна, пожалуйста, расскажите, как и когда вы начали петь на клиросе?

— В 2004 году у меня родилась младшая дочка Ксюша, а уже в следующем  — я пела на клиросе. Обучали меня в ту пору певчие Юлия Васильевна и Виктор Васильевич Барашковские, низкий им за это поклон. Мы совместно репетировали, они заложили во мне необходимую базу. Затем я начала учить устав. Это порядок исполнения церковных песнопений. Нужно понимать, когда что поется.

— А как вы стали руководить хором?

— В строгом смысле руководит церковным хором регент, а чтобы регентовать, необходимо получать очное образование. Так как у меня есть дети и различные семейные заботы, я не могу себя этого позволить. Когда руководитель хора Наталья Юрова ушла в декрет, на ее месте осталась я. Меня очень поддержали женщины, которые пели в хоре на тот момент. Например, Нина Ивановна, наш звонарь, и Мария Степановна Попова, Царствие ей Небесное! Эти люди показывали мне пример правильного молитвенного настроя, благоговения.

— Наверное, любому прихожанину ясно, что петь в храме – очень нелегкий труд. Интересно узнать,  что об этом думают сами певчие.

— Церковное пение – это очень сложно и ответственно. Во-первых, мы поем Богу, Творцу мира. Представьте, насколько, например, ответственно петь перед президентом… А здесь ответственность куда больше: обязательно нужно спеть красиво, так, чтобы душа человека встрепенулась, вспомнила о небесном и оторвалась от земной суеты. Важно правильно и четко произносить слова, чтобы люди понимали, о чем поется. Необходим и правильный молитвенный настрой.

— Расскажите, как Вы готовитесь к пению на службе?

— Подготовка, конечно, нужна. Один знакомый новосибирский батюшка дал замечательный совет:  важно не допускать перед службой праздных разговоров, нужно помолиться и встать на пение. Еще бывает очень тяжело «переключиться», уйти мысленно  от житейских проблем. Но необходимо это сделать.

— Сейчас вы обучаете читать и петь других. Переживаете за новичков? Что сложнее: учить других или исполнять самостоятельно?

— Конечно, сложнее, когда ты учишь, так как, если ты сам читаешь – это ответственность за себя,  а если читают ученики – это вдвойне ответственно. Всегда ловишь себя на мысли, что что-нибудь не додал, упустил.

— У Вас теплые отношения с коллегами?

— Когда молишься, важно иметь мир в душе. Поэтому ни о каких ссорах и спорах на клиросе не должно идти и речи. Я очень благодарна людям, с которыми работаю. Господь послал мудрых и добрых коллег.

— Вы пели только в нашем храме?

— Была возможность петь и в других. Очень тепло принял батюшка Василий из села Серебряного, у него в храме вообще нет церковного хора. Еще доводилось петь в Новосибирске: в семинарии в храме святого Тихона Задонского и в соборе Александра Невского.

— Наверное, помимо умения отлично и чисто петь, человек должен обладать еще какими-то важными личностными качествами? Какими, на Ваш взгляд?

— Однозначно человек должен быть верующим. Некоторые батюшки от безвыходности приглашают оперные хоры (когда нет певчих), но это плохой вариант: неверующему человеку на клиросе нет места, потому что церковное пение – это молитва. От красивого пения ты получишь удовольствие, но молится, когда поют неверующие люди, будет очень сложно. Церковный хор прежде всего заботиться о прихожанах, о том, чтобы они могли получить правильный молитвенный настрой.

— Чем церковное пение отличается от любой другой музыки?

— Церковное пение  – это молитва, поэтому оно и влияет на душу соответствующим образом. Другая музыка таким эффектом обладать не будет. Но есть, конечно, просто добрые душевные песни. Я считаю, что музыка должна «окрылять,» людей и вдохновлять на добро. Задумывались, почему люди так стремятся к музыке? Это генетическая память. Мы вспоминаем о пении ангелов в раю.

— Расскажите, пожалуйста, подробнее о мелодиях церковных песнопений. Что такое распевы?

— Во времена, например, Сергия Радонежского пение было знаменным, оно пришло к нам из Византии. Его главные отличия заключаются в следующем: оно одноголосное и более монотонное. Все равно очень красивое и позволяло сосредоточить все силы души на молитву. Но до знаменного пения нужно дорасти духовно. Такое пение есть в древних монастырях, там эту традицию возрождают и поддерживают. Современное пение носит название «партес». Он активно стал распространяться во времена Петра 1. Это очень красивое многоголосье. Также многие наши классические композиторы писали для церкви: Чайковский, Рахманинов, Чесноков, Архангельский. Любой распев – это толчок, сигнал задуматься о чем-то небесном.

— Что делать человеку, если он очень хочет петь или читать на клиросе, но не знает, с чего начать путь к своей мечте?

— Тут два варианта: если человек верующий, то с благословения священника ему можно начинать учиться читать и петь. Помогут желающему и в храме. Даже я могу организовать встречи, репетиции,  прослушивания. А если человек неверующий или невоцерковленный, то ему следует узнать о вере, прочитать Евангелие, Закон Божий. И конечно же, нужно молиться преподобному Роману Сладкопевцу.

— Как  прихожанам лучше понять смысл церковного богослужения? Что посоветуете почитать?

— Чтобы понять богослужение, нужно приложить определенные усилия. Если дать себе такой труд – молитва «польется». Сейчас выпускается хорошие брошюры, которые объясняют и литургию, и вечернее богослужение.

Оказывается, духовное пение сильно отличается от любой музыки. Что еще так просветляет и окрыляет душу? Если вдруг Вы с ним еще не знакомы — добро пожаловать в храм. 

Александр НИКОЛАЕВ

Опубликовано в  №39 за 2015 год.