Уже на протяжении многих десятилетий нам пытаются активно (и, к глубокой скорби, небезрезультатно) навязать миф о том, что русский человек всегда пил и вел весьма рассеянный образ жизни. Градус лжи доходит до появления «бравых» лозунгов о том, что подобное разгульное «веселое» житие – это якобы одна из черт русского характера. Такое мнение очень выгодно навязывать по той простой причине, что акцизы (налоги) на алкоголь (как и на табак) лучше всего пополняют казну и карман купцов (предпринимателей). Однако история предоставляет нам совсем другие факты и примеры, которые говорят, например, о невероятном трудолюбии и терпении русского народа. Мы решили выяснить у наших земляков, каков, по их мнению, настоящий русский национальный характер.
Анатолий, 61 год:
– Спокойный характер, но нужно не навредить и не разозлить, а то будет худо. Похож на медведя, задирать его не надо. Также народ у нас выносливый, через любые трудности пройдет.
Татьяна, 32 года:
– В русском характере обязательно присутствуют настойчивость, упорство. Конечно же, должно быть и сильное чувство патриотизма. Опять-таки не у всех, есть и предатели.
Сергей, 26 лет:
– Русский человек должен быть патриотом несмотря ни на что. За Родину он сможет победить любого врага.
Оксана, 30 лет:
– Доброта – это одна из основных черт. Гостеприимство, я думаю. Еще стоит назвать трудолюбие. Уважение к старшим также присутствует.
Галина, 59 лет:
– На мой взгляд, в русских есть доброта, терпение, трудолюбие, простота, открытость. А когда появляется какая-то угроза Отечеству – это твердость, смелость, самоотверженность. Наверное, символ русского характера – это русский богатырь. Добродушный, терпеливый, с чувством юмора. Но перед лицом угрозы он проявляет бесстрашие, активизирует всю свою внутреннюю волю. А основа всем положительным качествам – вера, духовность, целомудрие. Ценности современной Европы, хотя они и навязываются, являются абсолютно чуждыми нашему менталитету и характеру.
Евгений, 33 года:
– К качествам, присущим русскому народу, могу отнести смелость, твердость, мужество, готовность к жертвенному подвигу. Особенно ярко они проявляются в неспокойные времена.
Иван, 28 лет:
– Русский – бестолковый, он никогда не думает о завтрашнем дне.
Галина Ивановна, 72 года:
– Одна из основных черт – честность. Народ добрый, отзывается всегда, всем помогает. Наверное, это самые основные качества.
Анна, 68 лет:
– Русские непредсказуемы. Когда-то они могут быть добрыми, а когда-то – нет. Характер русского народа сложно описать. Можно сказать, что у русского человека загадочная душа: «Умом Россию не понять…». По правде говоря, я других народов особо и не видела. Но по сути своей русские – хороший народ, потому что поможет и руку подаст.
Елена, 59 лет:
– Патриотизм и добродушие есть у русских людей. Еще одна черта, которая отличает русского человека – любовь к ближним. Если случается какое-то несчастье, сразу все собираются и стараются помочь.
Анастасия, 24 года:
– Считаю, что прилагательные к русскому характеру подойдут такие: сильный, стойкий и даже, может быть, всепобеждающий, особенно в случае угрозы. У нас народ сильный духом в любой ситуации, он всегда выстоит, все выдержит,
Сергей, 49 лет:
– Лучше нашего народа я нигде не встречал. Столько эмоциональности в людях, всегда могут оказать какую-то помощь. Сам служил около двух лет в Афганистане, там у нас было боевое братство, до сих пор общаемся с некоторыми. Были сослуживцы и из детдомов замечательные. Никогда там никто другого не обижал, в душу запали эти люди.
Мария, 19 лет:
– Безусловно, у народа есть упорство в достижение цели, трудолюбие. Если говорить о современности, можно к качествам добавить образованность.
Оказывается, русскость – это не щи и лапти и, уж конечно, не водка, медведь и балалайка. Это в первую очередь добродушие и отзывчивость. Планка очень высокая, и чтобы добраться до нее – мало родиться в России и проживать здесь, нужно учиться быть русским. Без негативных черт, к сожалению, тоже не обходится. «Есть у русского человека враг, непримиримый, опасный враг, не будь которого, он был бы исполином. Враг этот – лень». Н. Гоголь. Будем надеяться, что с Божьей помощью все плохие черты мы победим, а хорошее – преумножим.
Александр Николаев
«Русский – не тот, кто носит русскую фамилию, а тот, кто любит Россию и считает ее своим Отечеством». Антон Деникин.
«Суть русского человека определяет, с одной стороны, расчет на чудо, а с другой стороны - убеждение, что все решает не сила, а сострадание, доброта, созерцательность, отзывчивость». Никита Михалков
Опубликовано в номере 42 за 2015 год
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Libro Da Wikipedia, l'enciclopedia libera. Vai a: navigazione , ricerca Antichi libri rilegati ed usurati nella biblioteca del Merton College a Oxford . Il Bibliotecario di Giuseppe Arcimboldo .
Un libro ГЁ un insieme di fogli stampati oppure manoscritti delle stesse dimensioni, rilegati insieme in un certo ordine e racchiusi da una copertina .
Il libro, usato per acquisire informazioni o anche per divertimento, ГЁ il veicolo piГ№ diffuso del sapere . [1]
L\'ambito delle opere stampate inclusi i libri ГЁ detto letteratura . I libri sono pertanto opere letterarie e talvolta una stessa opera ГЁ divisa in piГ№ libri (o volumi). Nella biblioteconomia e scienza dell\'informazione un libro ГЁ detto monografia , per distinguerlo dai periodici come riviste , bollettini o giornali .
Un negozio che vende libri ГЁ detto libreria , termine che in italiano indica anche il mobile usato per contenere i libri. La biblioteca ГЁ il luogo usato per conservare e consultare i libri. Google ha stimato che al 2010 sono stati stampati approssimativamente 130 milioni di titoli diversi. [2] In alcune nazioni piГ№ ricche ai libri stampati si ГЁ affiancato l\'uso di libri elettronici o e-book . [3]
Indice 1 Etimologia del termine 2 Storia del libro 2.1 Antichità 2.1.1 Tavolette 2.1.2 Rotolo 2.1.3 Codex 2.2 Dal rotolo al codex 2.2.1 Egiziani e romani 2.2.2 Papiro e pergamena 2.2.3 Era cristiana 2.3 Medioevo 2.3.1 Manoscritti 2.3.2 Tecniche arabe di stampa 2.3.3 Xilografia 2.3.4 Carattere mobile e incunaboli 2.4 Età moderna e contemporanea 3 Formati dei libri 4 Parti di un libro 4.1 Aletta 4.2 Risguardo 4.3 Carte di guardia 4.4 Colophon 4.5 Coperta o copertina 4.5.1 Prima di copertina 4.5.2 Quarta di copertina 4.6 Dorso 4.7 Ex libris 4.8 Fascetta 4.9 Frontespizio 4.10 Nervi 4.11 Occhietto 4.12 Piatto 4.13 Sovraccoperta 4.14 Taglio 4.15 Unghiatura 5 Note 6 Bibliografia 7 Voci correlate 8 Altri progetti 9 Collegamenti esterni Etimologia del termine [ modifica | modifica wikitesto ]La parola italiana libro deriva dal latino liber . Il vocabolo originariamente significava anche "corteccia", ma visto che era un materiale usato per scrivere testi ( in libro scribuntur litterae , Plauto ), in seguito per estensione la parola ha assunto il significato di " opera letteraria ". Un\'evoluzione identica ha subìto la parola greca βιβλίον ( biblìon ): si veda l\' etimologia del termine biblioteca .
In inglese , la parola "book" proviene dall\' antico inglese "bōc" che a sua volta si origina dalla radice germanica "*bōk-", parola imparentata con "beech" ( faggio ). [4] Similmente, nelle lingue slave (per es., russo , bulgaro ) "буква" (bukva—"lettera") è imparentata con "beech". In russo ed in serbo , altra lingua slava, le parole "букварь" (bukvar\') e "буквар" (bukvar), si riferiscono rispettivamente ai libri di testo scolastici che assistono gli alunni di scuola elementare a imparare le tecniche della lettura e scrittura . Se ne deduce che le prime scritture delle lingue indoeuropee possano esser state intagliate su legno di faggio. [5] In maniera analoga, la parola latina codex / codice , col significato di libro nel senso moderno (rilegato e con pagine separate), originalmente significava "blocco di legno".
Storia del libro [ modifica | modifica wikitesto ] Livelli di produzione libraria europea dal 500 al 1800 . L\'evento chiave fu l\'invenzione della stampa a caratteri mobili di Gutenberg nel XV secolo .La storia del libro segue una serie di innovazioni tecnologiche che hanno migliorato la qualitГ di conservazione del testo e l\'accesso alle informazioni, la portabilitГ e il costo di produzione. Essa ГЁ strettamente legata alle contingenze economiche e politiche nella storia delle idee e delle religioni .
Dall\'invenzione nel 1456 della stampa a caratteri mobili di Gutenberg , per piГ№ di quattro secoli l\'unico vero medium di massa ГЁ stata la В«parola stampataВ» [6] [7] .
La scrittura ГЁ la condizione per l\'esistenza del testo e del libro. La scrittura, un sistema di segni durevoli che permette di trasmettere e conservare le informazioni, ha cominciato a svilupparsi tra il VII e il IV millennio a.C. in forma di simboli mnemonici diventati poi un sistema di ideogrammi o pittogrammi attraverso la semplificazione. Le piГ№ antiche forme di scrittura conosciute erano quindi principalmente logografiche . In seguito ГЁ emersa la scrittura sillabica e alfabetica (o segmentale).
Antichità [ modifica | modifica wikitesto ] Tavoletta di argilla sumera con scrittura cuneiforme , 2.400–2.200 a.C.Quando i sistemi di scrittura furono inventati furono utilizzati quei materiali che permettevano la registrazione di informazioni sotto forma scritta: pietra , argilla , corteccia d\'albero, lamiere di metallo. Lo studio di queste iscrizioni è conosciuto come epigrafia . La scrittura alfabetica emerse in Egitto circa 5.000 anni fa. Gli antichi Egizi erano soliti scrivere scrivere sul papiro , una pianta coltivata lungo il fiume Nilo . Inizialmente i termini non erano separati l\'uno dall\'altro ( scriptura continua ) e non c\'era punteggiatura . I testi venivano scritti da destra a sinistra, da sinistra a destra, e anche in modo che le linee alternate si leggessero in direzioni opposte. Il termine tecnico per questo tipo di scrittura, con un andamento che ricorda quello de solchi tracciati dall\'aratro in un campo, è " bustrofedica ".
Tavolette [ modifica | modifica wikitesto ]Una tavoletta puГІ esser definita come un mezzo fisicamente robusto adatto al trasporto e alla scrittura.
Le tavolette di argilla furono ciГІ che il nome implica: pezzi di argilla secca appiattiti e facili da trasportare, con iscrizioni fatte per mezzo di uno stilo possibilmente inumidito per consentire impronte scritte. Furono infatti usate come mezzo di scrittura, specialmente per il cuneiforme , durante tutta l\' EtГ del Bronzo e fino alla metГ dell\' EtГ del Ferro
Le tavolette di cera erano assicelle di legno ricoperte da uno strato abbastanza spesso di cera che veniva incisa da uno stilo. Servivano da materiale normale di scrittura nelle scuole, in contabilitГ , e per prendere appunti. Avevano il vantaggio di essere riutilizzabili: la cera poteva essere fusa e riformare una "pagina bianca". L\'usanza di legare insieme diverse tavolette di cera (romano pugillares ) ГЁ un possibile precursore dei libri moderni (cioГЁ il codex, codice ). [8] L\' etimologia della parola codex (blocco di legno) fa presupporre che potesse derivare dallo sviluppo delle tavolette di cera. [9]
Rotolo [ modifica | modifica wikitesto ] Papiro egiziano che illustra il dio Osiride e la pesa del cuore.Il papiro , fatto di materiale spesso simile alla carta che si ottiene tessendo insieme gli steli della pianta di papiro, poi battendolo con un attrezzo simile al martello, veniva utilizzato in Egitto per scrivere, forse giГ durante la Prima dinastia , anche se la prima prova proviene dai libri contabili del re Neferirkara Kakai della V dinastia egizia (circa 2400 a.C.). [10] I fogli di papiro venivano incollati insieme a formare un rotolo (scrollo). Erano utilizzate anche le cortecce di albero, come per esempio quelle della Tilia , e altri materiali consimili. [11]
Secondo Erodoto ( Storie 5:58 ), i Fenici portarono in Grecia la scrittura ed il papiro verso il X secolo o il IX secolo a.C. La parola greca per papiro come materiale di scrittura ( biblion ) e libro ( biblos ) proviene dal porto fenicio di Biblo , da dove si esportava il papiro verso la Grecia. [12] Dal greco deriva anche la parola tomo (П„ПЊОјОїП‚), che in origine significava una fetta o un pezzo, e gradualmente cominciГІ a indicare "un rotolo di papiro". Tomus fu usato dai latini con lo stesso significato di volumen (vedi sotto anche la spiegazione di Isidoro di Siviglia ).
Che fossero fatti di papiro, pergamena o carta, i rotoli furono la forma libraria dominante della cultura ellenistica , romana , cinese ed ebraica . Il formato di codex si stabilì nel mondo romano nella tarda antichità , ma il rotolo persistette molto più a lungo in Asia .
Codex [ modifica | modifica wikitesto ] Lo stesso argomento in dettaglio: Codice (filologia) . Il libro cinese di bambГ№ rientra nella definizione moderna di CodexNel V secolo , Isidoro di Siviglia spiegГІ l\'allora corrente relazione tra codex, libro e rotolo nella sua opera Etymologiae (VI.13): "Un codex ГЁ composto da molti libri; un libro ГЁ composto da uno scrollo. Viene chiamato codex per metafora di un tronco ( codex ) d\'albero o di vite, come se fosse un ceppo di legno, poichГ© contiene una moltitudine di libri, come se fossero rami." L\'uso moderno differisce da questa spiegazione.
Un codice (in uso moderno) ГЁ il primo deposito di informazioni che la gente riconosce come "libro": fogli di dimensioni uniformi legati in qualche modo lungo uno dei bordi, e in genere tenuti tra due copertine realizzate in un materiale piГ№ robusto. La prima menzione scritta del codice come forma di libro ГЁ fatta da Marziale (vedi sotto), nel suo Apophoreta CLXXXIV alla fine del suo secolo, dove ne loda la compattezza. Tuttavia, il codice non si guadagnГІ mai molta popolaritГ nel mondo pagano ellenistico, e soltanto all\'interno della comunitГ cristiana ottenne grande diffusione. [13] Questo cambiamento avvenne comunque molto gradualmente nel corso dei secoli III e IV, e le ragioni per l\'adozione del modello di codice sono molteplici: il formato ГЁ piГ№ economico, in quanto entrambi i lati del materiale di scrittura possono essere utilizzati, ed ГЁ portatile, ricercabile, e facile da nascondere. Gli autori cristiani potrebbero anche aver voluto distinguere i loro scritti dai testi pagani scritti su rotoli.
Dal rotolo al codex [ modifica | modifica wikitesto ]La storia del libro continua a svilupparsi con la graduale transizione dal rotolo al codex , spostandosi dal Vicino Oriente del II - II millennio a.C. al primo periodo bizantino , durante il IV e V secolo d.C. , quando la diffusione del cristianesimo e del monachesimo cambiГІ in maniera fondamentale il corso della storia libraria.
Fino al II secolo d.C. , tutti i patrimoni scritti venivano conservati sotto forma di rotoli (o scrolli), alcuni di pergamena , ma la maggioranza di papiro . All\'arrivo del Medioevo , circa mezzo millennio dopo, i codici - di foggia e costruzione in tutto simili al libro moderno - rimpiazzarono il rotolo e furono composti principalmente di pergamena. Il rotolo continuò ad esser usato per documenti e simili, scritture della sorta che vengono ordinate in schedari o archivi, ma il codex ebbe supremazia nella letteratura, studi scientifici, manuali tecnici, e così via, scritture della sorta che vengono poste in biblioteche. Fu un cambiamento che influì profondamente su tutti coloro che avevano a che fare coi libri, dal lettore casuale al bibliotecario professionale.
I primi riferimenti ai codici si ritrovano su Marziale , in alcuni epigrammi, come quello del Libro XIII pubblicato nell\'anno 85/86 d.C.:
( LA )В« Omnis in hoc gracili Xeniorum turba libello / Constabit nummis quattuor empta libri. / Quattuor est nimium? poterit constare duobus, / Et faciet lucrum bybliopola Tryphon. В»
( IT )В« La serie degli Xenia raccolta in questo agile libretto ti costerГ , se la compri, quattro soldi. Quattro son troppi? Potrai pagarli due, e Trifone il libraio ci farГ il suo guadagno comunque. В»
( Marziale XIII.3.1 )Anche nei suoi distici, Marziale continua a citare il codex: un anno prima del suddetto, una raccolta di distici viene pubblicata con lo scopo di accompagnare donativi. Ce n\'ГЁ una, che porta il titolo "Le Metamorphoses di Ovidio su Membranae " e dice:
( LA )В« OVIDI METAMORPHOSIS IN MEMBRANIS. Haec tibi, multiplici quae structa est massa tabella, / Carmina Nasonis quinque decemque gerit. В»
( IT )В« LE METAMORFOSI DI OVIDIO SU pergamena . Questa mole composta da numerosi fogli contiene quindici libri poetici del Nasone В»
( Marziale XIV.192 ) Il libro anticoL\'oggetto libro subì nel corso del tempo notevoli cambiamenti dal punto di vista materiale e strutturale. I più antichi esemplari di libro erano sotto forma di volumen o rotolo e per lo più scritti a mano su papiro . Dal II secolo a.C. compare un nuovo tipo di supporto scrittorio: la pergamena . Nel mondo antico non godette di molta fortuna a causa del prezzo elevato rispetto a quello del papiro. Tuttavia aveva il vantaggio di una maggiore resistenza e la possibilità di essere prodotto senza le limitazioni geografiche imposte dal clima caldo per la crescita del papiro. Il libro in forma di rotolo consisteva in fogli preparati da fibre di papiro ( phylire ) disposte in uno strato orizzontale (lo strato che poi riceveva la scrittura) sovrapposto ad uno strato verticale (la faccia opposta). I fogli così formati erano incollati gli uni agli altri lateralmente, formando una lunga striscia che poteva avere alle estremità due bastoncini ( umbilici ) sui quali veniva arrotolata. La scrittura era effettuata su colonne, generalmente sul lato del papiro che presentava le fibre orizzontali. Non si hanno molte testimonianze sui rotoli di pergamena tuttavia la loro forma era simile a quella dei libri in papiro. Gli inchiostri neri utilizzati erano a base di nerofumo e gomma arabica . Dal II secolo d.C. in poi comincia a diffondersi una nuova forma di libro, il codex o codice sia in papiro che in pergamena. La vecchia forma libraria a rotolo scompare in ambito librario. In forma notevolmente differente permane invece in ambito archivistico. Nel Medio Evo si fanno strada alcune innovazioni: nuovi inchiostri ferro gallici e, a partire dalla metà del XIII secolo, la carta . Il prezzo molto basso di questo materiale, ricavato da stracci e quindi più abbondante della pergamena, ne favorisce la diffusione. Ma bisogna aspettare la seconda metà del XV secolo per incontrare il processo di stampa tradizionalmente attribuito ad un\'invenzione del tedesco Gutenberg . Questo mezzo, permettendo l\'accelerazione della produzione delle copie di testi contribuisce alla diffusione del libro e della cultura.
Ritratto di coppia: Terenzio Neo e consorte, che chiaramente dimostrano la propria cultura, lui con un rotolo e lei con una tavoletta e stilo. Affresco di Pompei , Museo archeologico nazionale di Napoli .La parola membranae , letteralmente "pelli", ГЁ il nome che i romani diedero al codex di pergamena ; il dono che i citati distici dovevano accompagnare era quasi sicuramente una copia dell\'opera completa di Marziale, quindici libri in forma di codice e non di rotolo, piГ№ comune in quell\'epoca. Altri suoi distici rivelano che tra i regali fatti da Marziale c\'erano copie di Virgilio , di Cicerone e Livio . Le parole di Marziale danno la distinta impressione che tali edizioni fossero qualcosa di recentemente introdotto.
Il codice si originò dalle tavolette di legno che gli antichi per secoli avevano usato per scrivere annotazioni. Quando c\'era bisogno di più spazio di quello offerto da una singola tavoletta, gli scribi ne aggiungevano altre, impilate una sopra all\'altra e legate insieme con una corda che passava nei buchi precedentemente forati su uno dei margini: si otteneva così un "taccuino". Sono stati rinvenuti "taccuini" contenenti fino a dieci tavolette. Nel tempo, furono anche disponibili modelli di lusso fatti con tavolette di avorio invece che di legno. I romani chiamarono tali tavolette col nome di codex e solo molto più tardi questo termine acquisì il senso che attualmente gli diamo. Ad un certo punto i romani inventarono un taccuino più leggero e meno ingombrante, sostituendo legno o avorio con fogli di pergamena: ponevano due o più fogli insieme, li piegavano nel mezzo, li bucavano lungo la piega e ci passavano dentro una cordicella per tenerli (ri) legati. Il passo fu breve dall\'usare due o tre fogli come taccuino al legarne insieme una certa quantità per trascrivere testi estesi - in altre parole, creando un codex nel senso proprio che usiamo oggigiorno. [14]
Egiziani e romani [ modifica | modifica wikitesto ] Il Commentarii in Somnium Scipionis di Macrobio , pergamena , folio 46 verso . La lettera iniziale E a forma di un uomo che scrive, raffigura probabilmente Macrobio stesso. Le prime parole del testo sono: Ex his . [15] Dettaglio della pagina di Macrobio : si noti lo stilo e le tavolette.Ai romani va il merito di aver compiuto questo passo essenziale, e devono averlo fatto alcuni decenni prima della fine del I secolo d.C. , dato che da allora, come ci dimostrano i distici di Marziale , divennero disponibili a Roma le edizioni di autori comuni in formato codex , sebbene ancora una novitГ . PoichГ© Roma era il centro del commercio librario di libri in latino, si puГІ certamente concludere che la produzione di tali edizioni si originasse da questa cittГ . Il grande vantaggio che offrivano rispetto ai rolli era la capienza, vantaggio che sorgeva dal fatto che la facciata esterna del rotolo era lasciata in bianco, vuota. Il codice invece aveva scritte entrambe le facciate di ogni pagina, come in un libro moderno.
( LA )В« Quam brevis inmensum cepit membrana Maronem! Ipsius vultus prima tabella gerit. В»
( IT )В« Quanto ГЁ piccola la pergamena che raccoglie tutto Virgilio! La prima pagina porta il volto del poeta. В»
( Marziale XIV.186 )Così si meravigliava Marziale in uno dei suoi epigrammi : l\' Eneide da sola avrebbe richiesto almeno quattro o più rotoli.
I codici di cui parlava erano fatti di pergamena ; nei distici che accompagnavano il regalo di una copia di Omero , per esempio, Marziale la descrive come fatta di "cuoio con molte pieghe". Ma copie erano anche fatte di fogli di papiro . In Egitto , dove cresceva la pianta del papiro ed era centro della sua manifattura per materiale scrittorio, il codex di tale materiale era naturalmente piГ№ comune della pergamena: tra le migliaia di frammenti di scrittura greca e latina rinvenuti tra le sabbie egiziane, circa 550 sono di codici e appena piГ№ del 70% di questi sono fatti di papiro. [14] Si presume inoltre che il codice papiraceo fosse maggiormente comune anche fuori dell\'Egitto. Quando i greci ed i romani disponevano solo del rotolo per scrivere libri, si preferiva usare il papiro piuttosto che la pergamena. Г€ quindi logico credere che la stessa preferenza venisse usata per il codex quando questo divenne disponibile.
I ritrovamenti egiziani ci permettono di tracciare il graduale rimpiazzo del rotolo da parte del codice. Fece la sua comparsa in Egitto non molto dopo il tempo di Marziale, nel II secolo d.C. , o forse anche prima, alla fine del I secolo . Il suo debutto fu modesto. A tutt\'oggi sono stati rinvenuti 1.330 frammenti di scritti letterari e scientifici greci, databili al primo e secondo secolo; sono tutti su rotolo, eccetto poco meno di venti, appena l\'1,5%, su codici. Nel terzo secolo la percentuale aumenta dall\'1,5% a circa il 17%; chiaramente il codex stava ottenendo successo. Verso il 300 d.C. la percentuale si alza fino al 50% - una paritГ col rotolo che si riflette in certe rappresentazioni che mostrano un uomo che tiene in mano un rotolo vicino ad un altro che tiene un codice. [16] Entro il 400 d.C. arriva all\'80% e nel 500 a 90%. Il rotolo comunque aveva ancora parecchi secoli davanti a sГ©, ma solo per documenti; quello che la gente leggeva per piacere, edificazione o istruzione era praticamente tutto su codici. [17]
Papiro e pergamena [ modifica | modifica wikitesto ]I ritrovamenti egiziani gettano luce anche sulla transizione del codex dal papiro alla pergamena. In teoria, in Egitto, terra ricca di pianta di papiro, il codice papiraceo avrebbe dovuto regnar supremo, ma non fu così: il codice di pergamena appare in zona allo stesso tempo di quello di papiro, nel II secolo d.C. Sebbene gli undici codici della Bibbia datati in quel secolo fossero papiracei, esistono circa 18 codici dello stesso secolo con scritti pagani e quattro di questi sono in pergamena. [18] Inoltre, alcune interessanti informazioni vengono fornite da una lettera dell\'epoca, rinvenuta in un villaggio egiziano - un figlio scrive al padre che
В« Deios venne da noi e ci mostrГІ i sei codici di pergamena. Non ne scegliemmo alcuno, ma ne raccogliemmo altri otto per i quali gli diedi 100 dracme in conto. [19] В»Deios, a quanto pare un libraio ambulante, voleva vendere una quantitГ di almeno quattordici codici di pergamena, che interessavano un residente del villaggio egiziano. Il codex tanto apprezzato da Marziale aveva quindi fatto molta strada da Roma .
Nel terzo secolo, quando tali codici divennero alquanto diffusi, quelli di pergamena iniziarono ad essere popolari. Il numero totale di codici sopravvissuti correntemente ammontano a piГ№ di cento; almeno 16 di questi sono di pergamena, quindi il 16%. Nel quarto secolo la percentuale si alza al 35% - di circa 160 codici, almeno 50 sono di pergamena - e rimane allo stesso livello nel V secolo . In breve, anche in Egitto , la fonte mondiale del papiro , il codice di pergamena occupava una notevole quota di mercato. [14] [19]
Era cristiana [ modifica | modifica wikitesto ]I codici piГ№ antichi che sono sopravvissuti fuori dall\'Egitto risalgono al quarto e quinto secolo d.C. e sono pochi - diversi per la Bibbia , alcuni di Virgilio , uno di Omero e poco altro. Sono tutti di pergamena, edizioni eleganti, scritti in elaborata calligrafia su sottili fogli di pergamena. Per tali edizioni di lusso il papiro era certamente inadatto. [14]
In almeno un\'area, la giurisprudenza romana , il codex di pergamena veniva prodotto sia in edizioni economiche che in quelle di lusso. Titoli di compilazioni celebri, il Codice teodosiano promulgato nel 438 , ed il Codice giustinianeo promulgato nel 529 , indicano che gli imperatori li facevano scrivere su codici, sicuramente di pergamena dato che erano più duraturi e più capienti e inoltre di ottima qualità , dato che erano prodotti sotto l\'egida dell\'imperatore. Dall\'altro lato, basandoci sulle annotazioni di Libanio , intellettuale del IV secolo che nelle sue molteplici attività faceva anche l\'insegnante di legge , si apprende che i libri di testo dei suoi studenti erano codici di pergamena. Le ragioni erano buone: la pergamena poteva resistere a maltrattamenti vari, il codice poteva venir consultato velocemente per riferimenti giuridici, sentenze e giudizi, e così via. La pergamena usata doveva certo essere di bassa qualità , con pelli così spesse da far piegare le ginocchia agli allievi che le trasportavano. Il peso era però un altro fattore d\'importanza, per le attività fuori di classe: servivano per le lotte tra studenti e i libri venivano usati al posto dei sassi. [14] [20] [21]
Medioevo [ modifica | modifica wikitesto ] Manoscritti [ modifica | modifica wikitesto ] Lo stesso argomento in dettaglio: Manoscritto . Folio 14 recto del Vergilius romanus che contiene un ritratto dell\'autore Virgilio . Da notare la libreria ( capsa ), il leggio ed il testo scritto senza spazi in capitale rustica . Pagina del Codex ArgenteusLa caduta dell\'Impero romano nel V secolo d.C. , vide il declino della cultura della Roma antica . Il papiro divenne difficile da reperire a causa della mancanza di contatti con l\' Antico Egitto e la pergamena , che era stata usata da secoli, divenne il materiale di scrittura principale.
I monasteri continuarono la tradizione scritturale latina dell\' Impero romano d\'Occidente . Cassiodoro , nel Monastero di Vivario (fondato verso il 540), enfatizzГІ l\'importanza della copiatura dei testi. [22] Successivamente, anche Benedetto da Norcia , nella sua Regula Monachorum (completata verso la metГ del VI secolo ) promosse la lettura. [23] La Regola di San Benedetto (Cap. XLVIII ), che riserva certi momenti alla lettura, influenzГІ fortemente la cultura monastica del Medioevo ed ГЁ uno dei motivi per cui il clero fu il predominante lettore di libri. La tradizione e lo stile dell\' Impero romano predominava ancora, ma gradualmente emerse la cultura peculiare libro mediеvale.
Prima dell\'invenzione e adozione del torchio calcografico , quasi tutti i libri venivano copiati a mano, il che rendeva i libri costosi e relativamente rari. I piccoli monasteri di solito possedevano poche dozzine di libri, forse qualche centinaio quelli di medie dimensioni. Con il IX secolo , le piГ№ grandi collezioni contenevano circa 500 volumi e per la fine del Medioevo, la biblioteca papale di Avignone e la biblioteca di Parigi della Sorbona possedevano soltanto 2.000 volumi circa. [24] Ancora oggi ci sono questi manoscritti fatti a mano, costano molto piГ№ di una casa a tre piani! Alcuni di questi esemplari sono esposti nei musei.
L\'autore e scriba borgognano Jean MiГ©lot, raffigurato nel suo Miracles de Notre Dame , XV secolo . Leggio con libri catenati , Biblioteca Malatestiana di Cesena ( Italia ).Lo scriptorium del monastero era di solito collocato presso la Sala capitolare . La luce artificiale era proibita per paura che potesse danneggiare i manoscritti. Esistevano cinque tipi di scribi :
в†’ Calligrafi , che si dedicavano alla produzione di libri preziosi в†’ Copisti , che svolgevano la produzione di base e la corrispondenza в†’ Correttori , che raccoglievano e confrontavano il libro finito con il manoscritto da cui era stato prodotto в†’ Miniatori , che dipingevano le illustrazioni, a volte inserendo piccoli fogli d\'oro в†’ Rubricatori , che dipingevano le lettere in rossoIl processo della produzione di un libro era lungo e laborioso parvispq. Omega Seamaster Aqua Terra. La pergamena doveva essere preparata, poi le pagine libere venivano pianificate e rigate con uno strumento appuntito o un piombo, dopo di che il testo era scritto dallo scriba , che di solito lasciava aree vuote a scopo illustrativo e rubricativo . Infine, il libro veniva rilegato dal rilegatore . [25]
Nell\'antichitГ si usavano differenti tipi di inchiostro , usualmente preparati con fuliggine e gomma, e piГ№ tardi anche con noce di galla e solfato ferroso . CiГІ diede alla scrittura un colore nero brunastro, ma nero o marrone non erano gli unici colori utilizzati. Esistono testi scritti in rosso o addirittura in oro, e diversi colori venivano utilizzati per le miniature . A volte la pergamena era tutta di colore viola e il testo vi era scritto in oro o argento (per esempio, il Codex Argenteus ). [26] Vedi illustrazione a margine
I monaci irlandesi introdussero la spaziatura tra le parole nel VII secolo . CiГІ agevolГІ la lettura, in quanto questi monaci tendevano ad essere meno familiari con il latino . Tuttavia, l\'uso di spazi tra le parole non divenne comune prima del XII secolo . Si sostiene che l\'uso di spaziatura tra parole dimostra il passaggio dalla lettura semi-vocalizzata a quella silenziosa. [27]
Per le pagine, i primi libri usavano pergamena o vellum (pelle di vitello ). Le copertine erano fatte di legno e ricoperte di cuoio. PoichГ© la pergamena secca tende ad assumere la forma che aveva prima della trasformazione, i libri erano dotati di fermagli o cinghie. Durante il Tardo Medioevo , quando cominciarono a sorgere le biblioteche pubbliche, e fino al XVIII secolo , i libri venivano spesso incatenati ad una libreria o scrivania per impedirne il furto. Questi libri attaccati a catena sono chiamati libri catenati . Vedi illustrazione a margine
Lo sviluppo della tecnologia comunicativa: tradizione orale , cultura del manoscritto , cultura della stampa , era dell\'informazione .Dapprima, i libri erano copiati prеvalentemente nei monasteri, uno alla volta.
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<title>Montblanc Replica Watches</title>
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Turi pliusu: 0] body=[]"> 18. [b]<a href="http://www.52ktxt.com/it/orologi-di-marca-top-c-1.html">top brand orologi per la vendita top marca di orologi per gli uomini.</a>[/b]
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<title>Replica Mens Watches</title>
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Turi pliusu: 0] body=[]"> 17.
KalД—dos!
KaЕѕkas nepaprastai stebuklingo!
Nepakartojamas laikas!
MetЕі saldiklis!
TyliЕі apmД…stymЕі akimirka!
Ypatingi prisiminimai!
Galima apsieiti be dovanЕі,
Bet juk reikia KalД—dЕі magijos.
Jos ir linkiu, Tau mano brangiausias drauge.
Turi pliusu: 0] body=[]"> 16. Gimtadienis graziausia svente.
Tokia tik buna viena karta metuos.
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Su gimimo diena !
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<title>Omega 300 - m - quarzo</title>
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